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作(zuo)者︰小伙當(dang)自(zi)強 來源︰會員推薦 時間(jian)︰2020-04-04 23:29 閱(yue)讀︰

  www.w88.com【逢八就送】www.033d.net做(zuo)人(ren),無需去(qu)羨慕別人(ren),也無需去(qu)花(hua)時間(jian)去(qu)羨慕別人(ren)是如何成(cheng)功的(de),想的(de)只要(yao)是自(zi)己如何能戰勝(sheng)自(zi)己,如何變得比昨天(tian)的(de)自(zi)己強大(da)就行。自(zi)己的(de)磨練和堅持,加上自(zi)己的(de)智(zhi)慧和勤(qin)勞,會成(cheng)功的(de)。終將變成(cheng)石佛那樣受到大(da)家的(de)尊(zun)敬。

  1

自(zi)暴自(zi)棄庸庸碌碌,或許也能活得下來,但這絕不是生活  生活星期天(tian)早上和朋友(you)一(yi)起聊天(tian),朋友(you)說了(liao)一(yi)個他們听(ting)過(guo)的(de)故事(shi)︰“一(yi)尊(zun)佛像前有(you)一(yi)條(tiao)鋪著石板的(de)路,人(ren)們每ke)於繼?耪庖yi)階(jie)一(yi)階(jie)的(de)石板去(qu)膜拜佛像。石階(jie)看著人(ren)們踏著自(zi)己去(qu)膜拜佛像,心里很不舒服。石階(jie)心里想,自(zi)己和佛本(ben)來就來自(zi)同一(yi)塊石頭,為什麼自(zi)己要(yao)成(cheng)為踏腳石,讓(rang)人(ren)們踩著自(zi)去(qu)去(qu)膜拜它(ta)呢!它(ta)對(dui)佛抱怨(yuan)說這樣太不公平!佛像說︰這沒(mei)有(you)什麼不公平,你們成(cheng)為台階(jie)只需挨了(liao)四刀,而我是挨了(liao)千刀萬剮才成(cheng)了(liao)人(ren)們膜拜的(de)佛像。”

  他說這個故事(shi)給留下非(fei)常深刻(ke)的(de)印(yin)象——人(ren)確實需要(yao)磨練才能成(cheng)才,不一(yi)樣的(de)付出(chu),當(dang)然收獲(huo)不一(yi)樣的(de)結果。

  “自(zi)古雄才多(duo)磨難,從來紈褲少偉男,”“寶劍鋒從磨礪出(chu),梅(mei)花(hua)香(xiang)自(zi)苦寒來,“一(yi)個人(ren)要(yao)想成(cheng)為人(ren)上xian) ren),必須(xu)吃得苦中(zhong)之苦。只要(yao)有(you)抱負,就去(qu)努力。不努力不付出(chu),石階(jie)永遠(yuan)不可能變成(cheng)佛像的(de)!

  2

  有(you)一(yi)個小山村,很久(jiu)很久(jiu)都沒(mei)有(you)下雨(yu)了(liao),老百姓吃完了(liao)糧食,吃草根,吃完了(liao)草根,吃樹皮,到jie)詈竺mei)有(you)任何東(dong)西(xi)能填飽(bao)肚(du)子,無數身邊的(de)人(ren)離開了(liao),老xian)ren)死(si)去(qu)了(liao),弱(ruo)小的(de)孩子死(si)去(qu)了(liao),村里的(de)年青人(ren)不知如何是好。

  于是他們就去(qu)找(zhao)智(zhi)慧老xian)ren),智(zhi)慧老xian)ren)說,這是對(dui)神(shen)靈的(de)不敬,需要(yao)派人(ren)去(qu)采集光滑(hua),有(you)靈性,中(zhong)間(jian)有(you)縫,左右對(dui)稱的(de)卵石,取其中(zhong)的(de)一(yi)塊,雕刻(ke)成(cheng)佛,讓(rang)石佛保佑you)諫 謇鍶ren)都ji)qu)找(zhao)卵石了(liao),采集卵石非(fei)常難,翻(fan)山、過(guo)河yin) zhao)不到合適的(de)石頭,其中(zhong)有(you)一(yi)個年輕人(ren)在(zai)采集的(de)過(guo)程中(zhong)又(you)饑又(you)餓,年青人(ren)想放棄,躺在(zai)石頭上想休息,忽然間(jian)發現(xian),他躺得這塊石頭非(fei)常的(de)光滑(hua),左右對(dui)稱,與其他的(de)石頭不一(yi)樣,難道(dao)這就是孿生石?

  年青人(ren)趕緊找(zhao)來石匠,石匠與石頭打了(liao)一(yi)輩子的(de)交(jiao)道(dao),听(ting)的(de)懂石頭的(de)語言。左看右看,石匠認定這就是智(zhi)慧老xian)ren)所說的(de)孿生石,石匠和年輕人(ren)找(zhao)來chuang)遄永 de)其他人(ren)費(fei)了(liao)很大(da)的(de)勁(jing)把石頭搬(ban)到村里的(de)廟里。

  石匠用手摸摸孿生石,感覺右邊的(de)有(you)靈性,有(you)質感!問石頭,你願意做(zuo)石佛嗎?石頭回答(da)到“願意”bi) 場芭榕樵伊(yi)思(si)趕攏 庇冶呤 匪擔禾 戳liao)。石匠說︰肯定會痛。右邊石頭︰為了(liao)成(cheng)為石佛,我能忍受。石匠說︰每鑿一(yi)下,你就流(liu)出(chu)鮮血和汗(han)珠,一(yi)天(tian)、二天(tian)、三(san)天(tian)、十天(tian)……二十天(tian),就在(zai)雕琢面部的(de)最後期限,那塊會鑿的(de)更痛。

  石匠︰你能忍嗎?右邊石頭︰我能忍!砰的(de)一(yi)下,鑿下去(qu),石頭一(yi)下哭了(liao)。

  右邊石頭︰這痛已經超(chao)出(chu)了(liao)我的(de)極限。我實在(zai)忍受不了(liao),緩一(yi)huan)漢寐穡

  明(ming)天(tian)在(zai)來好嗎?第二天(tian)石匠拿起榔(lang)頭。

  右邊石頭說︰慢著,我昨天(tian)想了(liao)一(yi)夜,風吹(chui)雨(yu)打,我落的(de)自(zi)在(zai),成(cheng)為佛也不過(guo)就是千人(ren)朝拜,萬人(ren)敬仰,我實在(zai)受不了(liao)……

  石匠很惋惜,對(dui)另(ling)外一(yi)塊石頭說,你願意做(zuo)是佛嗎?左邊石頭說︰只要(yao)能救(jiu)老百姓,給老百姓求來雨(yu),敵我願意做(zuo)石佛。石匠為了(liao)將這塊石頭雕琢成(cheng)佛,連夜打造,一(yi)天(tian)、兩天(tian)……左邊的(de)石頭忍受了(liao)刀削斧鑿的(de)痛chun)/A>,石頭臉cheng)仙撕劾劾邸6 tian)過(guo)去(qu)了(liao),石匠終于把左邊的(de)石頭雕刻(ke)成(cheng) 了(liao)一(yi)尊(zun)佛像。

  兩天(tian)之後,天(tian)上果真降下大(da)雨(yu),村民(min)都紛紛來朝拜石佛,而把右邊的(de)石頭當(dang)成(cheng)了(liao)台階(jie),踩踏跪拜,夜深的(de)時候,兩塊石頭開始了(liao)他們的(de)對(dui)話(hua)。

  右邊石頭說︰我們倆同樣都是一(yi)個山上的(de)石頭,論時間(jian)、外形、機會我都勝(sheng)過(guo)你。而現(xian)在(zai)你卻chui)吒 zai)上,接受人(ren)們的(de)膜拜,這些人(ren)卻踩著我的(de)身體去(qu)朝拜你,把口水吐在(zai)我身上,太不公平了(liao)。

  石佛(左邊的(de)石頭)笑了(liao)笑說︰兄弟︰其實一(yi)切(qie)都是公平的(de),從you) 揖橢 dao),論資質我不如你好,當(dang)我們同樣被(bei)采集下山的(de)時候,石匠說要(yao)把你雕成(cheng)佛像,你怕疼不肯xian)蒙砩狹糲略 郟 墑俏揖拖胛﹫習儺沾A href="http://www.duwenzhang.com/huati/xingfu/index1.html">幸福和美好,要(yao)我的(de)生命我都願意,所以我接受了(liao)千錘(chui)百煉,才變成(cheng)佛像的(de)。

  3

  非(fei)洲,每ke)煸緋chen)羚羊睜開眼楮,所想到的(de)第一(yi)件事(shi)就是,我必須(xu)比跑得最快(kuai)的(de)獅子跑得更快(kuai),否則我yi)岊bei)吃掉;而就在(zai)同一(yi)時刻(ke),獅子從睡夢中(zhong)醒(xing)來,首先(xian)閃現(xian)在(zai)他腦海中(zhong)的(de)念頭是,我必須(xu)能趕得上跑得最快(kuai)的(de)羚羊,要(yao)不然,我yi)岫鏊si)。于是,幾(ji)乎同時,羚羊和獅子一(yi)躍而起,迎著朝陽跑去(qu)。

  這是生物圈(quan)里一(yi)個很普遍的(de)現(xian)象,羚羊和獅子疲于奔波都是為了(liao)同樣一(yi)個目(mu)標生存。這也是動物的(de)本(ben)能,而人(ren)生在(zai)世總要(yao)為著這樣或那樣的(de)目(mu)標去(qu)勞作(zuo)去(qu)追逐有(you)意識的(de)活動和單(dan)純(chun)的(de)本(ben)能是人(ren)與動物的(de)重要(yao)區別。動物尚且能為生存而奔跑,何況人(ren)乎?人(ren)生活在(zai)世上干什麼,就是要(yao)實現(xian)自(zi)己的(de)生存價值,就是要(yao)讓(rang)社會承認自(zi)己價值的(de)存在(zai),這才是有(you)意義的(de)生活。自(zi)暴自(zi)棄蠅營狗(gou)苟之徒(tu),或許也能活得下來,但這絕不是生活!

  著名物理學家庫珀(po)說︰"人(ren)生就像打高爾夫球時bei) chu)去(qu)的(de)球,要(yao)有(you)一(yi)個明(ming)確的(de)目(mu)標。"是的(de),人(ren)的(de)生活不能沒(mei)有(you)個明(ming)確的(de)目(mu)標。沒(mei)有(you)目(mu)標,就沒(mei)有(you)前進的(de)方(fang)向和tou) Γ 拖蟠da)海中(zhong)的(de)船(chuan)舶,沒(mei)有(you)舵手,它(ta)就隨時可能觸礁(jiao)fu)蚋榍常幻(huan)揮you)目(mu)標,人(ren)就活得消極被(bei)動,庸庸碌碌無所作(zuo)為。譬如,廟里撞鐘的(de)和尚,他從來不huan)崛qu)考(kao)慮自(zi)己哪天(tian)會失業,或者哪天(tian)去(qu)跳槽,只是苦度年華,靜待歸西(xi)的(de)涅磐。如果羚羊和獅子都蟄伏(fu)不起,它(ta)們也難免要(yao)被(bei)吃掉或餓死(si);但它(ta)們總是一(yi)躍而起向前奔ji)qu),這是因為它(ta)們有(you)生存的(de)目(mu)標,這既(ji)是方(fang)向,也是動力。

  有(you)了(liao)心中(zhong)的(de)目(mu)標,就要(yao)去(qu)追逐它(ta),去(qu)為它(ta)潛(qian)心地付出(chu),哪怕是為伊(yi)憔悴衣帶漸(jian)寬(kuan)?是真正的(de)生活,就要(yao)有(you)百折不撓的(de)激情,就要(yao)去(qu)做(zuo)自(zi)己力所能及的(de)事(shi),就要(yao)有(you)中(zhong)流(liu)擊(ji)水的(de)魄力和不到長城非(fei)好漢的(de)氣(qi)概!庫珀(po)補充(chong)說︰"當(dang)你把手中(zhong)的(de)球投(tou)向目(mu)標之後,你就要(yao)奮(fen)勇地向它(ta)奔ji)qu)。"這就是積極的(de)活法。如果整(zheng)天(tian)耽(dan)于幻(huan)想,坐井觀天(tian)不思(si)進取,那麼,最亮堂的(de)目(mu)標最終zhao)膊還guo)是南柯一(yi)huan)偉樟liao)。

  然而,奮(fen)斗(dou)後總有(you)失敗和成(cheng)功兩種結果,失敗是讓(rang)人(ren)痛chun)嗟de),而痛chun)嗟de)人(ren)們並不因失敗就痛不欲生裹足不前了(liao),而是擦擦眼淚又(you)上路了(liao)。正如羚羊被(bei)吃掉和獅子餓死(si)荒野而並沒(mei)有(you)阻止它(ta)們向前奔跑的(de)腳步一(yi)樣。阿富(fu)汗(han)的(de)著名作(zuo)家烏爾法特曾(zeng)經說︰"無論什麼人(ren),只要(yao)他沒(mei)有(you)嘗過(guo)饑與渴是什麼味道(dao),那他就永遠(yuan)無法享(xiang)受到飯與水的(de)甜美。"沒(mei)有(you)目(mu)標的(de)人(ren),或者不曾(zeng)為目(mu)標而奮(fen)斗(dou)過(guo)的(de)人(ren),永遠(yuan)品嘗不到潛(qian)心追逐目(mu)標的(de)幸福與快(kuai)樂。就算是失敗了(liao),也可對(dui)自(zi)己說一(yi)聲,我無怨(yuan)無悔!

  優勝(sheng)劣態(tai)適者生存是一(yi)個亙古不變的(de)自(zi)然規律。不管是怎樣的(de)活法。人(ren)都應有(you)一(yi)個積極向上的(de)心態(tai),去(qu)投(tou)身生活,去(qu)追逐目(mu)標。不管你是羚羊還是獅子,當(dang)太陽升起之時,就要(yao)毫不遲(chi)疑地向前奔ji)qu)。生活就是這樣。

  這個是個人(ren)生哲(zhe)學,這個故事(shi)也能說明(ming)很多(duo)做(zuo)人(ren)道(dao)理。如今,不比20世紀(ji),現(xian)在(zai)的(de)生活條(tiao)件競爭激烈(lie)yao) 扛鋈ren)都不想被(bei)淘汰,每個人(ren)都想讓(rang)自(zi)己的(de)生活過(guo)的(de)好些,每個人(ren)都有(you)著自(zi)己的(de)夢想理想。但是成(cheng)功與失敗最大(da)的(de)區別是,成(cheng)功的(de)人(ren)不在(zai)于花(hua)多(duo)少時間(jian)去(qu)說他們的(de)夢想和理想,不在(zai)于花(hua)多(duo)少時間(jian)去(qu)抱怨(yuan)他們的(de)mu)嗄延肜?常 輝zai)乎花(hua)時間(jian)去(qu)羨慕和仰慕別人(ren)的(de)成(cheng)功而讓(rang)自(zi)己感到自(zi)卑;成(cheng)功的(de)人(ren)只huan)崛qu)做(zuo)他們該做(zuo)的(de)事(shi)情,只huan)崦娑dui)他們的(de)困難,不huan)嵊you)抱怨(yuan),更不huan)嵊you)羨慕,因為他們qie)鬧zhong)有(you)目(mu)標,理想,動力以及那顆沉澱的(de)心。

  有(you)的(de)人(ren)就像那個石階(jie),有(you)的(de)人(ren)就像那個石佛。前者以為自(zi)己經歷了(liao)無情的(de)社會生活壓力給予他們的(de)困難,而覺得自(zi)己應該理所應當(dang)的(de)得到他所應當(dang)得到的(de),因為他們“經歷過(guo)了(liao)”,而事(shi)實卻是他們在(zai)等待著這個回報,他們與目(mu)標的(de)距(ju)離始終還是很遙(yao)遠(yuan),絲毫沒(mei)有(you)一(yi)絲的(de)拉近,他們qian)愣dui)社會、對(dui)上蒼(cang)充(chong)滿(man)了(liao)抱怨(yuan),充(chong)滿(man)了(liao)厭(yan)惡,他們自(zi)認為覺得自(zi)己已經吃yuan)guo)苦,為什麼還不能成(cheng)功,為什麼還不能得到他們想得到的(de)呢?他們qian)閽zai)厭(yan)惡的(de)同時去(qu)羨慕那qie)┤袷 鷚yi)樣的(de)人(ren)。而後者像石佛一(yi)樣的(de)人(ren),他們經歷了(liao)多(duo)少,誰(shui)能知道(dao),他們花(hua)了(liao)多(duo)少個日日zhao)掛埂 合那qiu)冬才能成(cheng)為如此氣(qi)勢(shi)宏偉、受人(ren)尊(zun)敬chui)氖 穡 da)家看chui)降de)只是他的(de)結果而沒(mei)有(you)在(zai)乎他的(de)過(guo)去(qu)和成(cheng)功的(de)過(guo)程。與石佛的(de)成(cheng)長經歷相比,石階(jie)算的(de)上什麼呢?


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